RESUMO. A não-ordenação feminina no catolicismo é abordada neste texto a partir da ótica de jovens seminaristas e moças que desejam ingressar em conventos. Trata-se de um estudo sociológico e qualitativo que analisa comparativamente as percepções de rapazes e moças sobre as relações de gênero na Igreja Católica. Suas narrativas demonstram claramente a existência de desigualdades de gênero no nível hierárquico e revelam que as moças tendem a ser mais críticas e questionadoras e os rapazes tendem a manter o status quo.

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RESUMEN. La Reforma protestante abrió, en teoria, el sacerdocio para todos los creyentes. Sin embargo, muchas iglesias son renuentes a incorporar mujeres al ministerio, entre ellas las pentecostales, que lo desalientan o directamente lo prohiben. En este articulo, basado en una investigación mas amplia sobre la participación de las mujeres en las iglesias pentecostales desde una perspectiva de género, mostraremos el caso de dos pastoras, de estilos muy diferentes pero igualadas en la precariedad de sus liderazgos,

Max Weber observes that "the religion of the underprivileged classes is characterized by a tendency to allot equality to women," pointing out that salvation religion appeals to those classes and to women because it glorifies virtues close to their interests.1 Yet, women seem to constitute the majority in all Christian churches, not just in most religions of the poor.2 The greater proportion of women in Latin American Pentecostal churches does not, therefore, come as a surprise.

ADITAL  (25.Octubre/2001) - El documento del III Encuentro de Mujeres Pentecostales de América Latina pide a los obispos y presidentes de iglesias pentecostales, y a todos los fieles, apoyar su reclamo de que la erradicación de la violencia contra la mujer sea una preocupación de todos y que bajo ningún pretexto se justifiquen los abusos verbales, corporales o de poder contra las personas, en general, ni contra las mujeres, en particular.