La idea cristiana del seguimiento y la idea apocalíptica de expectativa cercana van necesariamente unidas. El seguimiento de Jesús, entendido de modo radical, esto es, en su raíz, no puede vivirse “si no se abrevia el tiempo”. La llamada de Jesús: “¡Sígueme!” y la invocación de los cristianos: “¡Ven, Señor Jesús!”, son inseparables[1].
Un balance de la teología de la liberación posiblemente necesitará más distancia histórica de la que ahora poseemos. Y un espacio más amplio que el de un artículo. Sin embargo, la reflexión crítica sobre el camino recorrido por esa teología constituye una tarea impostergable para quienes pensamos que muchas de sus grandes intuiciones son necesarias para el futuro de toda teología cristiana. Y, sin embargo, el futuro nunca puede consistir en una simple repetición del pasado. Cuando así sucede, el dogmatismo solamente trata de ocultar sin éxito la desesperanza. Tratemos de ver entonces sin dogmatismo nuestro pasado, intentando dejar así abierta una puerta a esa esperanza que proviene directamente del mismo Evangelio (Col 1,23).
